Dans l’intimite des quatre continentsLisa Lowe decentre les comprehensions dominantes de «l’intimite» «comme signe privilegie de l’interiorite liberale» – comme quelque chose que l’individu detient – pour mettre c’est parti des relations intimes, ou connexions, entre des regions geographiques autrement eloignees et apparemment disparates.

En reponse a une «division coloniale de l’intimite» qu’elle observe a travers des lieux «historiquement differencies», elle nous exhorte a considerer «des scenes de lien etroit en relation avec une geographie globale https://besthookupwebsites.org/fr/sparky-review/ que l’on concoit plus souvent en termes de vastes distances spatiales» (19 ). Elle poursuit en disant, a titre d’exemple, que «[c] t signifie mettre en relation nos uns avec les autres l’abolition de l’esclavage au sein des Caraibes et l’essor des modes coloniaux de violence biopolitique en Asie qui cherchaient a remplacer la ti?che esclave africain via Travail «libre» chinois la-bas et ailleurs »(19).C’est dans et au-dela du cadre de Lisa Lowe que je souhaite decentrer une division coloniale du desir qui eclipse historiquement l’interdependance des intimites afro-asiatiques.

Dans cet essai, j’utilise le terme «intimite» dans les micro- et macro-formations, ou des normes produites par la colonisation autour d’une desirabilite s’etendent a travers nos plans individuels et geographiques. L’animation de cette discussion sur l’intimite est un sujet qui est passe sous le radar du propos academique. Ce seront des intimites produites entre nos «geographies culturelles»d’animation japonaise, surtout entre les femmes noires et nos personnages d’anime japonais. Bien que la representation des continents et des territoires par Lisa Lowe puisse apparaitre comme une pratique discrete – que l’interdependance entre les continents depend de frontieres nettes et geopolitiquement contenues – je fais reference a toutes les jeunes femmes noires du monde entier avec une attention particuliere a celles des Caraibes et des Etats-Unis. Ce que j’aimerais explorer, c’est comment le desir exprime par ces dames noires pour des personnages d’anime japonais, en particulier les hommes d’anime, «perturbe» les divisions coloniales de l’intimite ou ces dames noires et les hommes asiatiques, en stratifications coloniales en desirabilite, ont ete historiquement consideres comme les moins souhaitable et le moins desire de tous.

En reponse a cela, ces dames noires et les hommes (et femmes) asiatiques, je dirais, ont renegocie des conditions de desirabilite a travers les processus d’encodage ainsi que decodage des «machines a desirer»

Au processus de reconstitution de votre essai, j’ai cree 2 plates-formes sur Padlet qui centrent l’attirance romantique et sexuelle des femmes noires pour les personnages d’anime. Le premier est 1 tableau collaboratif ou j’ai invite des femmes noires des Caraibes et des Etats-Unis, y compris des jeunes femmes du groupe Facebook Sistaz ino Anime / Manga , a partager des images et des gifs de personnages d’anime, de tous genres, qu’ils trouvent attractifs. J’ai ete choque qu’en moins de 1 semaine, le conseil d’administration ait amasse pres d’une centaine d’images ainsi que gifs de personnages d’anime «chauds» de 28 contributeurs et plus. Ne perdons pas la vapeur. Si vous etes une femme noire et un fan d’anime ou de livres, je vous invite a contribuer au tableau et a parcourir des soumissions, nos votes positifs et nos commentaires d’autres personnes. Dans la deuxieme planche,J’ai organise une galerie de videos Tiktok , dont la plupart que j’explorerai plus tard, ou de jeunes femmes noires reflechissent avec humour aux hommes d’anime japonais qui auraient des relations intimes avec des femmes noires. Vous etes egalement invite a ecouter une liste de lecture que j’ai creee avec Rifti Beats qui remixe la musique du theme de l’anime en rythmes hip hop, trap et lo-fi .

Avant de me plonger dans mon argumentaire sur les machines a desir, j’aimerais me concentrer sur quelques termes cles et les definir. Nous pouvons ou non etre familiers a la fois avec «anime» et «manga» dans le discours populaire, et si c’est l’eventualite, nous devons egalement savoir qu’il existe deux differences cles. Je suis loin de devenir un expert et je ne peux donc que donner des explications rudimentaires et vous indiquer le travail de penseurs plus aguerris. Dans le langage courant, l’anime fera reference a une serie animee de naissance japonaise. De multiples fans d’anime de l’univers entier grincent des dents au mot «dessin anime» en tant que terme reducteur, et peut-etre moins sophistique, pour decrire «anime», mais c’est sa comparaison la plus proche. Mes ecrivains d’Anime News Network (ANN)Partagez cela suit: «Au Japon,« anime »fait reference a toute animation ou bande dessinee – quels que soient le genre, le style ou la nation de naissance. En dehors du Japon, le mot «anime» en reste venu a designer specifiquement l’animation d’origine japonaise ou l’animation tout d’un look particulier. » Sur les origines du terme lui-meme, ils notent:

Correctement que celui-ci soit clair que le mot anime derive d’un terme occidental, ils font votre debat quant a son origine exacte.

Une interpretation tres courante reste qu’elle vient du terme francais pour dessin anime, «dessin anime», qui se traduit litteralement via «dessin anime». Cependant, d’autres se disent que c’est juste une contraction du commentaire «animation» prononce en anglais.

Une exploration plus approfondie peut etre trouvee dans Anime: A Critical Introduction publie en 2015 par Rayna Denison. Denison soutient que l’anime defie la definition et Notre categorisation nettes en tant que phenomene culturel en perpetuel changement qui depend du contexte. Qui plus est du fait que l’anime reste «plus qu’un simple mode de production mediatique», elle note qu’il est egalement «hautement generique, mais n’est qu’un genre dans des conditions tres specifiques». Dans leur critique du livre de Denison, Paolo Cardullo explique:

L’anime devient aussi un phenomene divise en une myriade de sous-genres et de pratiques spatiales: des musees a toutes les foires de fans, l’auditoire cree une boucle de retroaction qui impacte la notion de genre elle-meme. L’anime est donc plus votre terme generique connotant votre genre, mais sa traduction et sa readaptation a travers les marches transnationaux fournissent a l’anime votre paysage culturel en constante evolution.